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灸类技术培训

2026-06-09培训课程

“灸”字在现存文献中较早见于《庄子》。如《庄子·盗跖篇》中记载了孔子的一句话:“丘所谓无病而自灸也”。

一、“灸”字的由来与演变

“灸”字在现存文献中较早见于《庄子》。如《庄子·盗跖篇》中记载了孔子的一句话:“丘所谓无病而自灸也”。从文字演变来看,“灸”的本字是“久”字。1975年湖北云梦睡虎地出土的秦墓竹简中载有“其腹有久故瘢二所”,此处的“久”即“灸”的本义,指温热灼照。汉代许慎《说文解字》曰:“灸,灼也,从火”。

从甲骨文字形的研究考证来看,有学者认为该字形像一人卧于床上,以火艾温热之形,表明温热养 生方法在殷代已经出现。另有学者认为,在商周初期,温灸、温熨类方法已较为普遍。

 

二、温灸方法的起源

温灸方法的运用,与人类掌握用火的能力密切相关。在170万年前,云南元谋人已开始用火;陕西蓝田人在100万年前有用火的痕迹;北京周口店人在50万年前已掌握用火方法并能够保存火种。

《庄子·外物》载:“木与木相摩则燃”。《绎史·太古第 一》载:“燧人钻木取火,炮生为熟,教人熟食”。人类在长期加工石器的过程中,从钻木、刮木等生产实践中逐渐获得启示,发明了人工取火的方法。直到近代,我国部分少数民族地区仍保留着类似取火方式,如佤族的木棒交互摩擦取火、苦聪人的锯竹取火、黎族的钻木取火等。

火的掌握使人类能够躲避猛兽侵袭、获得熟食、抵御严寒,也可将燃着的温热物体作用于身体不适部位,帮助舒缓寒凉感、提升身体舒适度。

 

三、温灸材料的发展

在长期实践中,人们对温热材料进行了筛选。《黄帝虾蟆经》中记载了松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八种木材被认为不宜作为温灸材料。后世虽有桑木灸的使用,但艾叶因其温煦效果较为理想,逐渐成为温灸方法的主要材料。

 

四、温灸的适用场景

温灸方法早期主要用于身体受寒引起的不适。如《素问·异法方宜论》中提到:“北方者……风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫”。唐代王冰注:“火艾烧灼,谓之灸焫”。这种方法对于因受寒引起的腹部胀满等不适具有较好的舒缓效果,后来逐步发展为适用于全身多种不适的日常养 生方法。

《左传》成公十年(公元前581年)记载:“攻之不可,达之不及”。其中“攻”即指温灸方法,“达”指针刺方法。

 

五、艾灸方法的历史渊源

春秋时代的《诗经·采葛》载:“彼采艾兮”。西汉毛亨和毛苌传释:“艾所以疗疾”。从古代实际应用早于文字记载的特点来看,艾灸方法的运用历史悠久。宋代沈括《梦溪笔谈》卷十八载有西戎的占卜方法:“以艾灼羊髀骨,视其兆”。可见我国殷商以前的甲骨占卜中也有使用艾作为燃料的做法。

《孟子·离娄篇》载:“今之欲**,犹七年之病,求三年之艾也”。这表明艾灸方法在春秋战国时代已较为流行。

 

六、传统与现代温灸方式的特点

艾灸历史源远流长。纵观温灸方法的发展,可分为传统方式和现代方式两个阶段,各有其特点:

传统温灸:体感温和,效果显著;使用时伴有烟雾,操作需要有经验

现代温灸:使用更加便捷,无烟雾困扰;方式相对单一,部分使用者可能需要适应过程

无论是传统方式还是现代方式,均可根据个人需求和实际条件进行选择。

 

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